Au nom de Dieu, Le Clément, Miséricordieux

Dieu créa tout d'abord l'essence du Saint Prophète1� Nouri � Rassoulihi2 � et le processus du Daroud Sharif fut aussitôt déclenché pour englober la légion des anges.3 Lorsque la lumière prophétique fut répandue sur la terre, la race humaine s'en impregna afin d'intégrer le processus divin.4 Ce seul fait mérite qu'on le proclamme tout haut et qu'on se réjouisse de sa réalisation.

Sala'alan Nabiy aura donc commencé dès le premier jour de la création et avec, la célébration de chaque Yaumoun'Nabiy. C'est-à-dire que l'object d'affection pour Dieu Tout-Puissant devient de soi un signe et symbole5 à être vénéré et élevé au plus haut point de notre estime.6 Nous souvenir de l'objet nous porte à nous souvenir du Créateur.7 Le Jour du Seigneur est celui de ses Envoyés et Elus.8 II est dit dans le Saint Qour'an que lorsque Had'rat Yâhya - Jean Baptiste fut né, il fut salué en ces termes: Bénit soit le jour qui a vu cette naissance.9

Le Prophète de l'Islam - Paix sur lui - vint en ce monde un lundi. En reconnaissance d'avoir vu le jour le Saint Prophète prit l'habitude de jeûner chaque lundi. Et c'est un lundi qui lui fut parvenu la première révélation divine.10 Selon la Tradition, la date d'anniversaire du Saint Prophète s'établit au lundi du 12ème Rabioul-Awwal de l'An 569 de notre ère.11 Et nous nous devons de resserrer non liens autour de cette date qui revient chaque année et qui est un moyen pour nous d'atteindre l'élévation morale et spirituelle.

Les faveurs sont faites pour être rappelées, d'autant plus qu'elles viennent du Seigneur qui nous a gratifiés de la venue de Son Messager.12 Que soit célébré comme il se doit la date de sa venue en ce monde.13

Si Hadrat' Issa a pu dire: "O Seigneur, envoie-moi du ciel une table couverte de nourriture afin que nous fêtions ta bonté, le premier comme le dernier parmi nous",14 que ne devrions-nous fêter pour avoir bénéficié de la venue parmi nous de l'essence même de toute la Création. La nuit ou fut révélé le Saint Qour'an est comparable a l'éternité pour le seul fait d'être cette nuit bénite.15 Imaginons un instant alors la grandeur de ce jour qui a vu la naissance du Saint Prophète. Si la Nuit de la Révélation � Laylatoul-Qad'r peut se commémorer avec le faste que l'on sait chaque année lunaire, est-ce que celle où naquit le Saint Prophète ne devrait pas être célébrée aussi dignement? "Proclame et publie la Bonté divine",16 nous commande Dieu Tout-Puissant. Le Saint Prophète est une manifestation vivante de cette Bonté, en fait il est "le plus beau présent qui nous soit venu de Dieu",17 pour employer les termes de I'autorité qu'est le Imam Boukhari. Ne devrions-nous donc pas le chanter?

Le Saint Prophète lui-même parlait avec reconnaissance du jour ou il est venu au monde.18 De leur côté, les vénérables compagnons-As'hab - mettaient toute l'emphase sur les qualités du Saint Prophète.19 Au retour de la Bataille de Tabouk (I'An 630 A.D) par exemple, Had'rat Abbas, oncle du Saint Prophète, se fit un devoir de relater les faits entourant la naissance de I'Etre exceptionnel et dont il a été témoin.20 Le Saint Prophète, en personne, vint établir un tapis sur l'estrade où Hassan' bin' Sabit devait se tenir pour réciter les odes incorporant des éloges a l'égard du Prophète de l'Islam qui,21 pour le remercier, ne manqua pas de le bénir dans ses prières. Tout cela est vérifiable dans les ahadis qui en sont dépositaires.

Et lorsque Malik ibn' Anas se proposait de citer les paroles prononcées par le Saint Prophète, il préparait consciencieusement son audience22 tout comme les ulémas le font de nos jours encore. Par ailleurs, le Sheikh Abdul Qadir' Djilani avait pour habitude, chaque onzième jour du mois, d'offrir des présents en l'honneur du Saint Prophète,23 et cette tradition s'est perpétuée jusqu'à nous. De même, Ibni-Taymiyah prie pour les dévots qui tiennent les assemblées dites Miladoun' Nabiy en demandant en leurs noms bénéfictions et récompenses.24

Car le Milad n'est pas une pratique nouvellement instituée: il existe depuis des siècles et remonterait a l'époque même du Saint Prophète de l'Islam. Plus près de nous, en Inde, le Shah Abdour Rahim, père de Shah �Oualioullah Mouhaddis Dehlavi, organisait annuellement des Miladoun' Nabiy où il donnait à manger, en mémoire du Saint Prophète, à des milliers de pauvres et nécessiteux.25 Après lui, son fils et petitfils � l'érudit Shah Abdoul-Aziz Mouhaddis Dehlavi � continuèrent à organiser les milad annuels (au 12ème jour du Rabioul-Awwal) où ils firent preuve du même acte de générosité.26 Ils y récitèrent également les hauts faits du Saint Prophète de l'Isam. Il est un fait aussi que lors d'un miladoun-Nabiy auquel le Shah Oualioullah' asista au Makkah-Moukarramah, le miracle s'était produit sous forme d'une cascade lumineuse qui s'était répandue sur I'assemblée des dévots.27 Hadji Imdadoullah Mouhadjir Makki, maître de Rashid Ahmed Gangohi, célébrait des milad annuels dans le seul but d'obtenir le salut et récitait pour cela tous ses Salat et Salam en restant debout.28

De son côté, le grand Moufti Shah Mazharoullah Dehlavi célébrait chaque 12ème Rabioul-Awwal le Miladoun Nabi avec une splendeur non égalée, au point où l'assemblée restait éveillée depuis la prière du soir � Isha-Salat � jusqu'à celle du matin � Fadj'r.29 Et l'on arrivait à rester debout pour le Salatou-Salam de la fin.30 L'on raconte qu'à une de ces occasions, le célèbre érudit Imam Taqiyouddin Soubouki, par son verbe, exhorta l'assistance à rester debout au moment ou le Salatou Salam alan'Nabiy se tenait. A l'écoute du verbe poétique, tous les ulémas qui s'y trouvèrent présents se mirent instantanément debout pour saluer la sainte souvenance.31 Parmi les sages, le Shaikh Abdoul - Haq Mouhaddis Dehlavi pour être cité, pour être de ceux qui prêchent le respect du Salatou-Salam en se tenant debout en cet instant précis en espérant que cette attitude puisse aider à mieux présenter nos prières et les faire exaucer.32

Le Saint Prophète a aussi dit que ce qui a été considéré comme légal du point de vue islamique l'a été, auparavant, par Dieu.33 "Quiconque intro-duit une pratique nouvelle qui aille dans la bonne voie, sa récompense ne s'arrêtera pas avec le bienfait accompli, mais continuera à apporter à son auteur des bénédictions additionnelles à chaque fois que la postérité mettra en pratique le précepte donné".34

Dans un autre hadis il est commandé au Oummah de suivre la bannière de la majorité juste35 que constitue la démocratie.36 Ceci s'applique à l'organisation de la commémoration de la naissance de notre Saint Prophète, pratique à laquelle ont souscrit les vénérables Compagnons dès l'aube de l'lslam, l'ensemble des Tabi'in et de ses successeurs et adeptes, des pieux et sages.

C'est dans la nature de l'amoureux de savourer, les compliments qui s'adressent à l'objet de sa vénération. Son coeur ne bat que pour entendre parler de l'objet aimé et il ne vit que par celui-ci. Le musulman ne devrait vivre que pour l'amour du Saint Prophète de l'Islam. En célébrant comme il faut le Yaumoun Nabi, il rend hommage à l'affection qui breitling replica sale le lier à son objectif. Et c'est pourquoi l'on doit saisir toute occasion qui nous permet de pratiquer, dans son moindre aspect, le Siratoun Nabiy. Le Yaumoun Nabiy est l'occasion rêvée pour l'éclatement et la manifestation de notre joie. "C'est en célébrant la naissance de l'être supérieur qu'est le Saint Prophète que l'on accède à la félicité",37 disait le Shah Abdoul-Ghani Mouhaddis' Dehlavi.

Qu'Allah Ta'ala nous imbibe d'une telle dévotion pour son bien-aimé Messager afin que nous puissions nous joindre à la bannière de l'Islam et des justes et servir, après notre départ, d'exemples à ceux qui nous succèdent. Qu'Allah Ta'ala nous accorde la méditation du dernier et plus grand parmi ses Prophètes, et la sympathie de sa noble Progéniture et de ses vénérables Compagnons et disciples.